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過去，無有留滯心；現在，無有執著心；未來，無有預期心。反觀於內，則三心總不可得。知其不可得，則清清淨淨的般若現出。所謂人心淨而道心生，此方為菩提知真心，一體同觀也。
{三心不可得}既是說心不可得，則福亦不必修矣!此又恐讓人誤解，所以告訴人們{無福之福，無得知得}之妙理。那{無福之福}，雖有布施，而忘布施；{無得之得}，雖有能、所，而忘能、所也。凡{住相布施}，皆是{有為}之功用；{不住相布施}，即是{無為}之功用。
{有為之福}，終有了日；[無為之福}，永無盡時。一是{妄心所行} 之處；一是{真心見性}之處。
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